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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。 (祈竹仁波切)   缘按:百花从中过片叶不粘身。   抄与此同一意境的诗一首:   献给父母亲 ...

    不详

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  • “白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解

    善属文, 辞章华丽, 而性情傲诞,颇自矜伐。宋太祖雅重慧琳才学, 每召见, 常升独榻, 颜延之甚妒忌, 尝醉白上曰: “此三台之坐, 岂可使刑余居之!”帝不悦②。元嘉年间作《白黑论》, 得到宋文帝赏识。...

    刘立夫 周 欣

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  • 白云老禅师著:唯是心理学

    任性的:  忿--不如己意,心生愤恼,气极而怒。  恨--忿极怀恶,变成仇怨,伤害生起。  覆--犯恶惊惧,隐匿不泄,唯恐有损。  恼--事过境迁,心犹执著,气恼报复。  嫉--不甘自弱,不耐他荣,妒忌...心意。  3覆--隐匿自恶,为保名利,生起扬善覆短的意念。  4恼--由于忿恨,内心不安,生起厌离危害的情绪。  5嫉--不甘示弱,唯恐他强,生起妒忌恶劣的心态。  6悭--吝啬所有,从不惠施,生起刻薄...

    白云禅师

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  • 心念与命运摘录

    观看大舜对待傲象,只是不藏怒,不记旧怨,所以大舜成为圣人。现在的人在外表时常借假和乐的名义,而内心却怀著嫌恶和怨隙,甚至暗中妒忌,表面结合,所以难以化解,这是自己违背天性。」(《德育古监》第二十二页)...老夫在这几十年的人生旅程中,遭遇奇异,令人羡慕,也遭人妒忌。但我不计较,只是为了一点心和理想,而游戏人间罢了。敝姓吴,我的贱名恕不能奉告,请诸位老兄莫见怪,我每天都在这几家茶楼品茗,随时都可碰面。我是...

    不详

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  • 丛林基本知识

    僧佑宣读文疏(即祈祷的文件)。这件事是在梁天监四年二月十五日。(见《佛祖统记》)。《梁皇忏》:据说梁武帝的夫人郗氏妒忌侧室,动心发口,有如毒蛇。三十岁死亡。堕为巨蟒,通梦于帝,帝请宝志禅师等,依经律忏罪...

    不详

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  • 周叔迦:八宗概要(2)

    覆”,隐自己的过恶;五“诳”,诈现有德,诈欺他人;六“谄”,阿附取容;七“骄”,自以为是,傲慢于他;八“害”,破坏他人事物;九“嫉”,妒忌他人名利才能;十“悭”,于自所有财法爱惜不舍。  中随烦恼有二...

    周叔迦

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  • 王恩洋:佛学通论(2)

    ,不耐他荣;妒忌为性,能障不嫉,忧戚为业。害,谓于诸有情心无悲愍损恼为性,能障不害,逼恼为业。悭侨以贪为性,贪之分位。悭者,耽著财法,不能惠舍,秘吝为性,能障不悭,鄙畜为业。侨,谓于自盛事深生染著,...

    王恩洋

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  • 王恩洋:佛学通释(1)

    恼 恼者,忿恨为先,追触暴热,狠戾为性。能障不恼,蛆螫为业。言追触等者,谓追往恶,触现违缘,心便狠戾,多发嚣暴凶鄙粗言蛆螫他故。  嫉 嫉者,殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧戚为业。谓...

    王恩洋

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    。  嫉 嫉者,殉自名利,不耐他业,妒忌为性。能障不嫉,忧戚为业。谓嫉妒者,闻见他荣,深怀忧戚,不安隐故。  害 害者,于诸有情心无悲愍,损恼为性。能障不害,逼恼为业。谓有害者,逼恼他故。  忿等...

    王恩洋

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  • 佛说药师如来本愿经疏(1)

    尔时世尊复告曼殊室利童子言:曼殊室利,或有众生不识善恶,多贪无厌,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,聚财护惜,不欲分施。  第四答闻经除障,文分为五:一治多贪,二治破戒,三治妒忌,四治离隙,五治...利,或有众生以妒忌故,但自称赞,不赞他人。此诸众生以自高轻他故。  三治妨忌。文分为四:一顺情轻蔑,二身遇极殃,三由昔闻名,四咸蒙愿遂。此则初也。以妨忌故者,《杂集》第一云:耽著利养,不耐他荣。嗔之一...

    周叔迦

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